爱无病吃药魏晋名士们对五石散的狂

如果说魏晋时期的名士们那种率性脱俗，无所畏惧，潇洒恣意的行为风格总是十分受人赞赏，自此的魏晋风度更是让后人追随感叹。那个虽然十分动乱的年代，却出了一大批文人志士，这些新兴门阀士夫阶层思想十分自信洒脱，不拘小节，特立独行，又十分喜爱雅集。这个时期的文人们不仅创造了标志性的书法标杆，出了一大批书圣，像“竹林七贤”，即阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎等，那些文人志士们更是喜欢饮酒、服药、清谈和纵情山水等的生活方式，常常聚在一起饮酒作乐，风流倜傥，洒落清净，由此而来的“魏晋风度”更是名扬古今。

而那时候的名士们，除了饮酒等的行为之外，还有一种风靡全国的习惯就是争相服用五石散。五石散，本来是一种由东汉著名的大夫张仲景研制的一种中药散剂，其中掺杂了紫石英，矿石药5种：石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂；再加上桔梗、文蛤、鬼臼、太一余粮、干姜、附子、桂枝数十种草药，疗效有很多，例如可以增强男性体质治疗一些男性生理疾病，并且有助于治疗风寒，还对湿疮、溃疡的有很大的帮助。这种药服用之后据记载症状为：族弟长互，舌缩入喉；东海良夫，痈疮陷背；陇西辛长绪，脊肉烂溃；蜀郡赵公烈，中表六丧。悉寒食散之所为也。

吃这种药的流行方式是在何晏，也就是那个玄学的创始人，魏晋的思想文学家推崇而开始的。他的一生有很多被后人津津乐道的轶事典故，例如“七岁神童”“傅粉何郎”，“连梦青蝇”“利口覆邦”“巧累于理”等，而他说的一句话根据《世说新语·言语》记载：“何平叔云：服五石散非唯治病，亦觉神明开朗。”从此之后五石散变成了风靡魏晋名士之间的“流行之物”。连秦承祖《寒食散论》也认证了这一最初推动者。

他将之前张仲景发明的五石散加以改进，直接将此药的功效从治病转向供名士们需求所用。这种五石散在使用之后会让人不能处于静止状态。需要不停地运动，例如走路等出了汗才会舒服。并且根据史书记载使用后需要“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”，就是说一定要穿单薄让人感觉到冷的衣服，吃冷食，喝冷饮，甚至还要用冷水来冲刷身体，身体还会变得十分敏感。所以这样就会产生后人看到的几个现象，比如说他们美其名曰的“行散”，就是说他们服用了五石散后需要不停地运动，不能静坐来保持生命不受到严重的侵害，以及那时十分有特色的单薄宽大的没有被浆洗的软旧衣，不然的话就会磨破自己的皮肤，导致皮肤溃烂。弄巧成拙的是这样反而在后人眼中有了潇洒飘逸的翩翩形象，也是极衬他们的风格。不过也是因为这些特征，五石散又被称为寒食散。

不过食用五石散之后，便需要喝大量的酒，才可解毒。由于五石散中含有硫化物等毒性成分，所以还会使人行为变得暴躁，没有规则章法，赤裸着身体在外随意奔跑游荡，这些行为也就成了当时的一大特色。

如此流行受欢迎，所以到了隋唐还出现了《解散方》的书籍，不过此种药品总归是有毒的，毁损人身体伤人性命，所以唐代以后人们也就慢慢意识到了依赖的弊端，渐渐地不再使用五石散，它也就逐渐消失在了人们的视野之中。