考古发现的所多玛与蛾摩拉

在圣经中记载所多玛与蛾摩拉的情景如下：

亚伯兰就对罗得说：“你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作“弟兄”）。

遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。”

罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。

于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。

亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。

所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

如果说，上帝都说“所多玛人在耶和华面前罪大恶极。”，那可就真是罪大恶极了，后来的天使去实际察看那里边的人们也证实了这一点：他们要求罗得交出两个天使，让他们任意而行。可见当时的城里人是多么的无聊，除了做恶事，其他的事情一概不想也不做。

这种文化是整个城里的人都受了浸染，天使去城里的目的就是想看看有没有十个义人，结果连一个都没有。后来这两个城市的名字也被代指淫乱。

早在年10月15日的凤凰资讯里有一篇报道：

据台媒报道，经过数十年的挖掘后，研究人员相信他们终于找到了圣经里着名的淫城“索多玛”(Sodom)。考古学家在约旦的塔哈曼(Tallel-Hammam)地区找到一处青铜时代的“巨大”的古城遗址，跟圣经里描述遭上帝以天火毁灭的淫城“索多玛”吻合。

该遗迹座落在约旦河东部，时间可追溯到公元前至公元前年之间。据说，该城是突然被抛弃的。新墨西哥州TrinitySouthwesternUniversity考古学家柯林斯(StevenCollins)说，发现的城市遗迹城墙最厚的地方达5米，最高的地方10米。遗址也在当时重要的贸易之路上，这些条件都跟圣经叙述的相符。

基督教圣经及伊斯兰教古兰经，都有曾提到“索多玛”。旧约圣经《创世记》记载，“索多玛”(Sodom)与“蛾摩拉”(Gomorrah)是古代的两座淫城。上帝认为这两座城市充斥着罪人，要用天火将它们摧毁，神派天使到“索多玛”查访，发现全城只有一个义人罗得。神让罗得带着家人离开后，就毁了整座城。但罗得的妻子在离开逃走时由于出于好奇心，回望了一眼，顿时变成了一根盐柱。她的这种回望可能出于不舍，也可能出于好奇，但天使已经告诉他们不让他们回头看，但是还是没止住。也成为人们的警示：上帝不让人做的，就不要去做，因为做了之后对人不好。原因就这么简单，可偏偏人们做不到。包括现在人们的同性恋问题，把逆性的事当顺性的事来做。

“索多玛”(Sodom)这个词，后来变成了基督教里代表罪恶及同性恋(Sodomy)的比喻。（编者注：索多玛(Sodom)这个地名首次出现在《旧约圣经》的记载当中，这座城市位于死海的东南方，如今已沉没在水底。依《旧约圣经》记载，索多玛是一个耽溺男色而淫乱、不忌讳同性性行为的性开放城市。考古学自年代以来，陆续在死海附近发现4座青铜时代古城，刚好可对应圣经中被毁灭的4座城市。其中有一座城市最符合圣经中所叙的“所多玛”，为“巴贝卓”）。

考古学家在“巴贝卓”还发现有许多食物水果的痕迹包括小麦，大麦，红枣，李子，桃子，葡萄，无花果，开心果，杏仁，橄榄，松子，小扁豆，鹰嘴豆，南瓜，亚麻种子和西瓜。每天吃这些食物，可以让人变的非常健壮。这也是为什么考古学家根据他们所挖掘出来的骷髅，可以推测当时这座城的人平均身高大约在5尺9寸到6尺4寸。

另外在年和年期间，考古学家在“巴贝卓”的南边，陆续发现另外四座古城：阿拉伯名称为Numeira,Safi,Feifa,和Khanazir。这几座城相隔只有几英里的距离。除了这几座城以外，考古学家在附近再也找不到其它的古城。这四座城加上“巴贝卓”城，构成唯一的五座死海古城，而且几乎是在南北直线方向。正符合圣经创世纪10：19和14:2-3中提到的五座城的地理位置。其中两座城Safi和Feifa也被挖掘出各自有大约50万具尸体。加上“巴贝卓”的50万，总共大约万具尸体。

根据这些发现，考古学家可以推测这几座城曾经是人口众多、地产丰富、生活富裕的城市。正如圣经所描述的“…约但河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先如同耶和华的园子，也像埃及地。”。

但又有什么可以证明这座城是被硫磺和火所灭呢？让我们继续看以下的考古发现。

在“巴贝卓”和Numeira两座古城中，考古学家惊讶的发现这两座城几乎是被一层4到20英寸厚的灰所覆盖。这些灰不是一般的灰尘，经化验，这些灰的成份是由硫酸钙和碳酸钙所组成。它们是在石灰石和硫磺一起在极度高温燃烧时所产生的。以此考古学家推断，这两座城很可能是在极度高温的烈火中被毁灭的。而且似乎为一夜之间毁灭，所有遗物留在原地不动。

考古学家还找到许多的已烧过的硫磺石，有的还可以被火点燃再烧。这些硫磺石含有96％到98％的硫磺和少量的镁，燃烧时会造成极度的高温。这类高含量的硫磺石不是一般地热活动所造成的。一般地热活动所造成的硫磺石，大约只有40％左右的硫磺含量。目前，在世界其它地方还没有发现过这类高含量的硫磺石。

“火与硫磺”是一个常用的表达方式，用来描述一个过分热心的传教士的布道，但硫磺到底是什么？希伯来语在圣经中是硫磺的意思，通常被理解为硫磺。塔古姆·约纳森·本·乌齐尔把这个词翻译成亚拉姆语，就像kivraitah一样。术语kivraitah出现在塔木德(巴比伦塔木德Shabbos89b，90a；nidah62a)并用于清洁剂的上下文中。圣经中的玻璃料很可能是碳氢化合物沥青，这是沥青的基本成分。沥青也可以蒸馏成清洁剂。沥青/沥青是在死海地区发现的一种天然存在的高度易燃物质。事实上，约瑟夫斯把死海称为沥青湖。值得注意的是，约瑟夫斯写道，沥青湖是由于摧毁所多玛和蛾摩拉的破坏而形成的。

巴布埃代-德尔哈和努美伊拉的整个地区都覆盖着海绵灰，这两个城市显示出明显的毁灭迹象。灰层的深度为4-20英寸。与这五个城市平行的是断层线，在断层线处，两块大的地球板块相互施加很大的压力。这一构造特征在该地区引起了多次地震。压力也可以迫使地下物质，例如岩浆，或者在这种情况下，沥青进入空气。地质学家建议，(当毁灭所多玛的时候——我的插入)，地球向大气中喷出易燃的碳氢化合物。这些是由闪电或其他自然来源点燃的，燃烧的碎片落到了地球上。

根据圣经的叙述，所多玛和蛾摩拉受到美索不达米亚联盟的攻击。索多玛和蛾摩拉从美索不达米亚人手中赢得独立后，享受了短暂的和平，直到在烈火和硫磺的冰雹中被摧毁。塔木德(巴比伦塔木德沙博斯)说，这两个事件之间只有26年的差距。据我们推测，努美拉城可能是所多玛，是这两个发掘遗址中保存得最好的一个。努美拉有两次毁灭的迹象。后者是一场灾难性的大火，彻底摧毁了这座城市。更早的事件表明，这种灾难的迹象较少，但更像是战争的结果。Bryantg.Wood博士是前多伦多大学叙利亚-巴勒斯坦考古专家，他研究了这两层破坏。他的结论是，这两个事件可能相隔20多年。他的估计符合塔木德26年的时间框架。