诸葛亮病死,司马懿得知真相后气得吐血,原

前言：东汉末年，朝政混乱，奸臣权倾朝野，百姓民不聊生。后魏、蜀、吴三分天下，风云人物的千古传奇流传至今。我们知道诸葛亮积劳成疾，最终病逝，而司马懿在得知真相后竟气得吐血，这是为何？

卧龙先生

汉朝末年，皇帝昏庸无能，奸臣扰乱朝纲，百姓苦不堪言。黄巾想改变现状，便一举起义，拉开了乱世的帷幕。卧龙先生深居南阳，本想不闻乱世，只依山傍水闲情雅致，不料刘备三顾茅庐，真心实意深深的打动了诸葛亮，先生由此下定决心为蜀家争得天下。之后诸葛亮成为蜀家的重臣，终其一生都在为蜀国攻打江山，一分天下。

本来在刘备和诸葛亮的共同努力下，兴复汉室应该不成问题。可事与愿违，刘备的二弟关羽仗着自己武艺高强，轻看敌人，以致被陆逊和吕蒙杀害。刘备是个重情重义的人，得知自己兄弟被杀，毅然决然前去复仇。果真是世事难料，仇没报成，还把自己也搭进了白帝城。

临死前将自己的儿子阿斗托付予诸葛亮，并把兴复汉室的大业交予诸葛亮。诸葛亮虽然深知阿斗能力不强，智力也不高，但仍牢记嘱托，将毕生的精力和心血都献给了蜀国。诸葛亮曾七次打入岐山，每次即将要打到曹操门口时就被阿斗一纸诏书诏回来了，为这样的君主效劳，与诸葛亮这样的人才而言，实在是大材小用了。

天生宿敌——诸葛亮与司马懿

再来说说诸葛亮最强劲的敌手司马懿。司马懿的智商和诸葛亮是不相上下的，两人实力旗鼓相当。他俩还有值得惺惺相惜的一点就是，都有着不太配合的君主。司马懿出山后，曹操 眼见到司马懿就暗自思索，此人非池中之物，可以用，但一定要防。

因此曹操死前特意嘱托自己的儿子曹丕，司马懿可以用，但一定要防。曹丕死后又嘱托自己的儿子曹睿，此人可用，但一定要防。到了曹睿这儿，他竟忘记和自己的儿子说这事儿了，可能是事务繁忙记性差了吧，这就导致后来司马懿颠覆了整个曹氏集团的根基。司马懿死前曾说，他这一生一直都被曹氏集团提防着，未曾真正得到重用，因此他 的阻碍不是诸葛亮，而是整个曹氏集团。

诸葛亮和司马懿最令人印象深刻的相爱相杀便是空城计了。如今再次剖析这段历史，诸葛亮所设空城计的胜利也离不开司马懿的暗中协助。

司马懿深知此时自己的力量还远不足以抵挡强大的曹氏集团，对于曹氏集团来说 的敌人莫过于诸葛亮，诸葛亮一出，自己变成了他们 的要挟，他们必定会铲除自己，因此诸葛亮此时万不可被除掉。有了司马懿的劝说和引导，诸葛亮这才得以脱险，假设当时坐在城池之上弹琴的是司马懿，诸葛亮定会即刻攻下城池。

实力相当，不分上下

刘备过世后，诸葛亮明白自己不能够再坐以待毙，要马上做出行动，由此制定了北伐的计划。还记得三国演义中蜀军的大旗吗，旗帜上面的克复中原匡扶汉室鼓舞军心，也简洁明了地表达了其目的，就是要以攻代守。正是因为诸葛亮这次的北伐攻略，使得他有了和司马懿面对面决战的机会。司马懿这边有点赶鸭子上架的意思，其实就是被逼无奈才上阵，不过也算是顺水推舟了。

起初司马懿知道敌方有诸葛亮坐阵的时候心里多少有些紧张，不过司马懿的性格恰好是诸葛亮避之不及的 筹码，司马懿这个人非常低调，不好显山漏水，很会避其锋芒，而且遇事沉稳冷静，不会轻易被对手挑拨激怒。诸葛亮此时北伐雄心壮志，气势勃勃，满载一腔热血要兴复汉室，战术便是猛攻。

但这次心急如焚的诸葛亮恰好碰上不急不躁的司马懿，无论诸葛亮如何刺激司马懿，甚至女人衣服送至司马懿营中，可司马懿就是不出兵，从始至终牢牢防守，因为对于司马懿来说，自己只要守住城池，别有损失就可以了，这样回去后也好交差，贸然出击胜算小之又小，何苦冒那风险。

司马懿这一方就好比一个坚不可摧的盾牌，诸葛亮这边的弓箭再锋利也穿不透这盾。这就样，双方久久僵持不下， 只得各自退场。大家知道诸葛亮也算是一个专业的算卦先生了，卧龙先生十分信奉命数，每次出兵前都要夜观天象，根据天象布局坐阵。上方谷一战前，诸葛亮夜观天象，断定上方谷之战那天绝不会有雨，因此可采用火攻。

当日司马懿等人却被困在了上方谷，而且火势之大，使司马懿几乎放弃逃生，但就在这时，天降甘霖，一场大雨救了司马懿，使之可以死里逃生。诸葛亮见状，直呼天不助我而助曹。前面有说到诸葛亮信天命，因此并未下令追捕司马懿，而是放之逃生，因为他认为是老天爷要留下司马懿，所以司马懿命不该绝。

但在今天看来，根本不是啥老天爷的帮助，这场大雨其实完全是诸葛亮自己一手造成的。上方谷又称葫芦峪，入口狭小，气流不通畅，诸葛亮在入口处布置干柴和硫磺燃烧，产生高温气体进入谷内，使谷内气温急剧上升，所以说，这是一场卧龙先生自己造的人工降雨。

诸葛亮死前口含七粒米，瞒天过海

阿斗远没有父亲的谋略和能力，所以大小事务都需诸葛亮亲力亲为，而诸葛亮又常带兵出征，长期心力憔悴的诸葛亮身体状况一日比一日差，而另一边的司马懿通过和使者的交谈也猜测到诸葛亮命不久矣，只需耐心等待。司马懿做事谨慎，深思熟虑，诸葛亮机智地利用这一点，才有了假诸葛吓走了活司马的民间俗语。

从小说来看，诸葛亮死前口含七粒米，以伪装自己还生还，掩盖离世，使天上代表自己的星辰不会陨落，司马懿每日夜观天象总以为诸葛亮还活着，才可保得蜀军全身而退。司马懿也怀疑过诸葛亮已死，只是被天象蒙骗，得知这是因为诸葛亮口含七粒米，当然气到吐血。

不过既然是小说，肯定有神化的色彩，根据一些史料记载，将死者话柄以物的丧葬风俗，古称含。天子饭以玉，侯饭以珠，大夫饭以米，是以贝也。在古代的天象学中，七天是月亮的一个轮回，而且人在死后七天内灵魂会回来，再加上七月初七，七月十五，七七四十九等，可以看出七对古人来说是个很重要的数字。所以诸葛亮死前才会口含七粒米。

诸葛亮和司马懿都是征战沙场的军事将领，为不同的国家效力，是不死不休的敌人。司马懿面对如此老谋深算的敌手，临死前还将了自己一军，气到吐血一方面是气对方的狡猾，另一方面其实也是自愧不如，终究还是败给了诸葛亮。