真有人诋毁污蔑太平天国你怎么看

孤客生：

太平天国不需要诋毁、污蔑，它本身就不是多么清白。

和历史中的很多农民起义一样，洪秀全为了起义，当时也采用了迷信的方法吸引百姓们。那时候，他对百姓们声称上帝是自己的父亲、耶稣是自己的大哥，自己是上帝降临到人世的二儿子。

而除了他之外，太平天国内部的另外两号重要人物也有着和他差不多的手段。其中，太平天国的二号人物杨秀清经常采用跳大神的手段，装模作样地谎称自己被上帝附身，然后以“父亲”的身份，时常地教训洪秀全，或者改变一些自己不同意、但是洪秀全又已经决定的事情。还有太平天国历史中非常著名的萧朝贵，也是采用这种方法获得巨大权势的，那时候，萧朝贵经常假装被洪秀全的二哥耶稣附身，由此也掌握了巨大的话语权。

通过这里面的种种荒诞，我们就首先可以看出太平天国的不正常。

而说到太平天国，有三件事情是不得不说的。

第一件事情就是对人伦的践踏。

在太平天国发展过程中，洪秀全不知道是怎么想的，他竟然在自己控制下的男女之间划分起了男营、女营。通过这两个不同的营，界分起了男女大限，不允许手底下的夫妻、父女、母子随意相见，把他们分割在了两个不同的营里，只有少数的时间，才允许他们远远见上一面、说上几句话。

不过好在这种状况并没有持续太久，洪秀全定都在南京之后，由于手底下百姓们的反对声激烈，他为了防止手下们生变，就撤除了这方面的规定。要是他不撤除的话，影响其实是非常大的。毕竟他的皇宫中总共存在了88名妃嫔、皇宫内外还有着多名女侍卫、宫女侍奉。如果他接下来还一意孤行持续这方面策略的话，他自己的行为首先是无法应付过去的。

第二件事情就是对传统节日的冲击。

由于洪秀全是以所谓的拜上帝教立国的，所以在太平天国所辖制的地区内，人们的生活习惯开始发生了巨大的转变，在当时，传统节日就被全部废除了。

在太平天国统治期间，太平天国内部只允许过六个节日，这六个节日分别就是天兄升天节、报爷节、登基节、爷降节、东王升天节、哥降节。

至于这六个节日的由来，主要跟洪秀全、杨秀清、萧朝贵等“父子”三人经历的重大事件有关，比如被耶稣、上帝附身，比如杨秀清、萧朝贵去世等等，是洪秀全为他们自己三人量身打造的节日。

第三件事情就是对一些无辜民众的杀戮。

在太平天国起义时期，洪秀全的太平军杀了很多无辜的人，而这些人的身份主要是和尚、道士、读书人、官员、卖艺者。

我觉得清朝和太平天国二者之间的身份就像是两个危害百姓的恶人，他们之间只有谁比谁更恶，没有因为其中一个人比较邪恶，另一个就变成好人的道理。

当我们在谴责太平天国的时候，不一定是我们要为清朝洗白，在抨击清朝的时候，并不一定是要为太平天国平反，这里面的道理大家还是要清楚的。

所以说太平天国不需要诋毁和污蔑，这次起义本身就是一次荒唐的起义，洪秀全起义的目的也并没有很多人所说那么正义，从他后来所做的许多事情来看，他完全是为了一己私欲才开展这次起义的。当然，太平天国起义也并非完全一无是处的，总的来说，太平天国起义对清朝的灭亡还是产生了一定积极作用的。

天蝎座的羊：

太平天国还用得着污蔑、诋毁吗？它的劣迹在鲁迅笔下就有描写。

还有，我出生在江苏省金坛市（现在改成金坛区了），我的家乡就遭到了太平军的杀戮，两次杀戮，原来十几万百姓，最后只剩下余人。我的先祖侥幸生存下来，我奶奶就说过，“长毛”都不是好东西。

如今的金坛有两种方言，一种是本地的金坛土话，另一种是江北话。是清政府将苏北的一些人迁入金坛，类似于“湖广填四川”。你说太平天国怎么样？

话匣子聊天：

太平天国根本不用人去黑，它本来就已经黑的和锅底一样了，反倒是以前有人妄图混淆黑白，给它刷了很多白油漆，很可惜现在也剥落的差不多了。

不否认太平天国里面也有几个有个性的人。但就如大特务戴笠还是个孝子一样，我们不能因为他孝顺就忘记他是个两手鲜血的大特务，同样也不能因为他是大特务就否认他的孝顺。

太平天国从根子上就是腐朽、恶心的。它对历史的唯一贡献，如果能算是贡献的话，就是动摇了清政府的统治，缩短了大清国的寿命，使汉族文化地主阶层借助镇压太平天国获取了权力，为日后军阀混战埋下种子。

而太平天国本身的一切行为都是中国千年文化中最丑陋的大爆发。洪秀全是个脑袋里塞满帝王思想的封建垃圾，其他的几个太平天国上层领导者也都是与洪秀全一般模样的封建垃圾。他们所作所为，给整个江南地区只带来了灾祸，没有一丁点的贡献。

太平天国从一开始到最后的灭亡，在中国历史上，没有一丁点的正面作用。这就是我的回答！

读史得间：

对太平天国了解得越多，就会对其越失望。太平天国本身不干净，将其不合理的一面揭露出来，不能称之为“诋毁”和“污蔑”。我读初中时，央视正播放《太平天国》，当时在看这部剧的时候，立场完全是站在太平天国这边。等到后来读了历史系研究生，接触到的史料多了，对太平天国的立场便由同情转向了厌恶。我先谈谈自己厌恶太平天国的几个点，然后简要说一下之前为何会刻意美化太平天国运动，然后谈谈感想。

1.我为什么厌恶太平天国

太平天国奉行的唯一宗教就是拜上帝教，对他来说，其他宗教都是异端。严格来说，它是政教合一的政权，君权与神权高度结合。我们设想一下，如果这样的政权推翻清朝，建立神权国家，你喜欢吗？

（1）它利用拜上帝教作为造反的工具，其思想并不蕴含先进因素，洪秀全凭借他的教义和教规，从精神和物质两个方面控制了造反者，让他们毫无退路

有些人经常赞颂太平天国，什么提出了《天朝田亩制度》，要建立“无处不饱暖，无处不均匀”的社会；什么提出了要发展资本主义的《资政新篇》。但现实很打脸，《天朝田亩制度》，从来未曾真正实行过，“有田同耕，有饭同吃，有衣同穿，有钱同使，无处不饱暖，无处不均匀”沦为政治欺骗口号；《资政新篇》当然有积极面相，但它在太平天国毫无思想基础，不过是一纸空文。歌颂这两个文件，就像赞颂画在纸上的“饼”，岂是智者所为？

太平军每占领一地，就胁迫青壮年加入，强迫他们信奉拜上帝教，如不同意，斩首不留。若要参加太平军，按照规定，一切财物都要变卖后，将钱交到“圣库”，因为天下一切财富，“皆天父所有，全应解归圣库。房屋等不动产，如果无法卖掉，就一把火烧掉，显示“革命决心”。在这样的胁迫制度下，太平军规模迅速扩大。

按照夏春涛《天国的陨落：太平天国宗教再研究》的论述，太平天国在军中宣传教义的方法有三种，分别是定期举行宗教仪式，读天书，讲道理。其中，举行宗教仪式的做法一直延续到太平天国的覆灭。太平天国严令做礼拜时不得怠慢，凡是听到锣鼓声不到场或者稍涉嬉戏者，将会被仗责数百，如果无故缺席三次，就会被斩首示众。就问你喜不喜欢这样的宗教氛围？

另外，活在太平天国，你的记忆要好。你要熟读《天条书》和《赞美经》，“凡兄弟俱要熟读赞美、天条，如过三个礼拜不能熟记者，斩首不留。”那么，不识字的人怎么办？天国会指派识字之人，读给你听，他一边读，你一边背。就问你喜不喜欢这样的生存环境？

（2）太平天国领袖洪秀全耽于享乐，大小官员急剧腐化，特权充斥

洪秀全大建天王府，天王府“周围十余里”，比清朝皇帝的故宫大一倍多。外面为太阳城，里面为金龙城。雕琢精巧，金碧辉煌。大门上的对联很霸气：予一人乃神乃文乃武，众诸侯自西自东自南自北。公然称自己为神，真是好笑。天王府极尽奢华，其他王府有样学样，李鸿章攻占苏州时，被忠王府的豪华富丽惊到了，称其为“神仙洞窟”。

洪秀全的天王府里，有官员余人，宫女余人，都是专门服务于他。天王府内还囤积了大量金银财宝。

他还耽于女色，到年，洪秀全有妻妾88人，他虐待这些妃嫔到了伤天害理灭绝人性的程度。他会使用各种酷刑慢慢处死一些妃嫔，比如用硫磺火点天灯，或者将受刑者绑在锅中，慢慢煮死。这些不是污蔑，是洪秀全自己写在了《天父诗》里，“面突乌骚身腥臭，喙饿臭化烧硫磺”，有人问，他为什么还要写在诗中？我的答案是，洪秀全认为这些酷刑很正常。他是一个极端利己主义、目光短浅、贪图享乐、精神偏执、内心残忍的人。没有心思和能力处理军政事务。这样的人有什么好歌颂的？揭露出来，怎么就成了污蔑呢？

太平天国的政策是鼓励当官，扩大特权，不断培养与巩固一个庞大的特权阶层。《天情道理书》写道，“出则服御显扬，侍从罗列，牵马者有人，打扇者有人，前呼后拥，威风排场，可谓盖世。”这样讲道理，“三观”就不正。举个显示官员“威风排场”的例子——太平天国官员乘轿子出行时，军民要及时回避，回避不及就要立即跪在路边，否则“斩首不留”。

举一个基层官员腐化的例子。英国人G.L.Wolselsy写过一本《中国战争叙述》，描述了南京基层那些腐化的官员：

无论我们走到哪里，处处均有同样的问题，“有鸦片烟吗？”“有军火枪械吗？”有一人走上一只我们停泊在南京江岸的军舰，而问取一百箱鸦片烟。我们伴侣中有一人要在深夜往视赞王，见那位王爷神志昏昏迷迷的，是抽鸦片烟太多之故。如谓天王部下严禁鸦片值得赞许，真是荒谬之极。

2.刻意美化太平天国运动简史

在我们的教科书里，太平天国被称为是一场规模宏大、历时长久的“农民起义”，它被歌颂、被赞扬，我记得在中学时，背诵了好多歌颂太平天国的句子。洪秀全被称为“近代中国向西方寻找真理的先进的代表人物”，还有很多人在研究这个虚妄之人的“哲学观念”和“思想体系”等等。就我接触到的史料而言，拔高太平天国、美化洪秀全，起自孙中山。

我们经常听到的是孙中山与太平天国的故事。故事里说，孙中山小时候听到太平天国的故事，激发了他的革命豪情，小时候的他就想做“洪秀全第二”。他尊称太平天国诸位领袖为“民族英雄”“老革命党”。年，他鼓励留日学生刘成禺写一本太平天国史，年刘成禺写完，定名为《太平天国战史》，孙中山作序后，此书在日本出版，但该书史实错漏之处甚多，此处不打算展开论述。政治成分大于历史事实，是同盟会用来号召革命的工具，不能单纯将其当做一本史书看待。

在该书的序言中，孙中山说：

洪朝亡国距今四十年，典章伟绩，概付焚如。

这句话信息量很大。孙中山的意思是，太平天国自己的史书和典章制度都被焚毁了，完全没有留下来。这说明他对太平天国本身的史料丝毫未见，洪秀全到底是什么样的人，太平天国推行的是什么制度，他了解得都不清楚。进一步言之，他并不知道洪秀全的人格和秉性，也不知道洪秀全干的这些荒唐事。他之所以推崇洪秀全，不过是因为洪秀全“起自布衣，提三尺剑，驱逐异胡”而已。

孙中山与革命党人当时为了宣传革命、推翻清王朝而故意拔高太平天国，在一定程度上是可以理解的。但却留下了一些“后遗症”，导致在很多人的印象里，太平天国还是与“英雄”“革命”等联系在一起，容不得别人说一些太平天国的负面话。

事实上，民国之后，孙中山对太平天国运动也有了新的看法，他说太平天国：

“只知有民族，不知有民权；只知有君主，不知有民主。即使成功了，也不过是历史上的有一个封建王朝而已。”

我非常赞同孙中山的这一结论。

正是因为孙中山曾经有过拔高太平天国的事实，影响所及，国共两党都有了肯定太平天国的思维定势。分别称之为民族革命的英雄、农民起义的领袖。在上世纪50年代，全国出现了一场太平天国热，再次掀起了拔高、美化太平天国的高潮。

一直到改革开放后，人民思想解放了，对太平天国的否定意见才开始增多。我比较同意冯友兰的看法，他说：

我之所以否定太平天国，因为太平天国是要推行神权政治。假如太平天国统一了中国，那么中国的历史将倒退到黑暗时期。

坦率地说，冯友兰的看法，就是我目前的看法。

3.一点感想

事物并不是非黑即白，并不是简单的二元对立关系。清朝和太平天国是敌对的两方，但并不意味着两者必须一个是好的，一个是坏的。我否认太平天国，不代表肯定清朝。回顾中国近代史，谁不骂清朝窝囊无能？不过，我更讨厌太平天国君权和神权相结合的统治。在这样的统治模式下，日子不会好过。

诚然，太平天国运动的发生有其合理性，但这并不意味着它采取的暴力行动和神权政治就是合理的。它使中国东南半壁江山生灵涂炭的事实，是无论如何也洗不掉的。

评价一场运动是否是进步的，要看它是否推动了历史向好的方向发展。就此而言，太平天国只有破坏，没有建设。起码它在政治、经济、文化方面都没有什么建树。

题主问，为什么网上有些人会诋毁、污蔑太平天国？我认为对太平天国的部分负面描述，并非诋毁和污蔑。在这样的时代，我们需要根据历史事实，实事求是地评价太平天国。当然，每个人对太平天国都有自己的看法，我认为这是好现象，是时代的进步。

袁卫宇：

太平天国还需要诋毁、污蔑？太平天国的罪恶，可谓是罄竹难书，几乎摧毁了大半个中国。

繁华江南沦为废墟

太平天国运动爆发之前，江南地区是中国最发达、最繁荣的地区。经济发达、文化昌盛。太平天国把整个江南当作战场，太平天国和清军的大小战役，几乎都是在江南地区展开，可以想象对江南的破坏性有多大。

太平天国结束后，曾经无比繁华、富庶的江南遭到了毁灭性打击。杭州、南京、扬州、苏州等繁华一时的江南城市，沦为一片废墟。

人口、经济损失惨重

为了剿灭太平天国，清朝付出了大量的人力物力，虽然最终平定了太平天国，但是清朝的根基，却被太平天国打烂了。

而由于太平天国对江南的祸害，清朝人口大量死亡，据不完全统计，由于太平天国之乱，中国人口减少近1亿。而更糟糕的是，由于太平天国的严重破坏，清朝的经济彻底崩盘。清朝付出了沉重的代价，才勉强平定太平天国。

帮了英法联军和俄国人大忙，使得中国丧失了大量的主权和土地

太平天国爆发后，英国人乘着清军和太平天国作战的机会，伙同法国人联合进攻清朝。清朝当时的实力，根本不可能和太平天国、英法联军同时作战。当时清军主力都放在对付太平天国上了，无法有效反击英法联军。

所以英法联军一路上所向披靡，占领了北京，火烧了圆明园。随后强迫清朝签订了《天津条约》，里面的各种不平等条款，严重损害了中国的主权。

而俄国人也趁火打劫，逼迫清朝签订了《瑷珲条约》，导致中国损失了60万平方公里的土地。后来又逼迫清朝签订了《中俄续增条约》，导致中国损失了50多万平方公里的土地。

太平天国作乱，外国人乘机入侵，给中国带来的损失和损害，是难以言说的。如果没有太平天国，即便英法联军入侵，也不会带来这么大的损失。

生活帮帮人：

太平天国难道不是邪教，还要污蔑吗？

首先，很多历史不过是一张白纸，只有统治者需要，就可以随意涂抹，太平天国也一样，新中国以来，很多历史都被重新改写和评价，包括太平天国，实际上不管野史，还是民间传说，太平天国根本就不是一个革命，不过是一个披着革命外衣进行屠杀和建立所谓的王朝，而且这个王朝除了斗争和毁灭，根本就没有给中国的进步和改革带来任何好处。

其次，太平天国建立的王朝，根本就是为了称王称霸，而不是为了全体中国老百姓，这样的政权和任何一个封建王朝没有丝毫的区别和进步。甚至比一些王朝更加可恨和罪恶，除了内斗，屠杀，毁灭文化文人荒淫无度，还有什么贡献和进步。

还有，太平天国无论是起步还是建立之后，不是利用民主和科学来统治，而是所谓的什么上帝教，把自己吹成天父，天王，已经超脱正常的宗教的范畴，成为赤裸裸的邪教和洗脑，什么刀枪不入，完全违反科学。

最后，历史教科书同样会随着时间和国家的不同有不同的论定和评价，一些历史在特定的时候，会被美化和扭曲。作为一个人，不要完全和盲目相信，多参考其他文献，多思考，而不是盲目跟风，没有自己的思想。

HuiNanHistory：

太平天国不需要污蔑和诋毁，只需要还原事实，就足以揭露他们的本质。

太平天国可以说是把封建迷信，贯彻到了生活的一点一滴，而这些迷信活动，本质上是要树立统治者的无上地位。

举个例子：恐怕很少有人知道太平天国都有哪些法定节日吧？太平天国官方的法定节日是“天历六节”，分别是：

哥升节：天历正月十三，天兄（耶稣）被钉上十字架。

报爷节：天历二月初二，洪秀全梦到了天父。

登极节：天历二月二十一，洪秀全登极。

爷降节：天历三月初三，天父（杨秀清假扮）下凡；

东王升天节：天历七月二十七，杨秀清忌日；

哥降节：天历九月初九，天兄（萧朝贵假扮）下凡。

至于太平天国将领的奢侈生活，更是为人所津津乐道。

例如，英国外交官富礼赐（RobertJ·Forrest）游历天京时，就目睹了洪秀全吃饭的排场，那真是锣鼓喧天、鞭炮齐鸣啊。根据记载：

“圣门半开，许多软弱可怜的女子或进或出，手中各提碗盘筷子及其他用品，以备御膳用。各种器具也大都是金制品。”

不仅如此，洪秀全的天王府是富丽堂皇。洪秀全本人娶了88个老婆，除了大老婆是幻想中的“天后”外，其他87人都是他娶过来的女人，这排场比真实的后宫还要大。

总而言之，太平天国不用污蔑，只要还原事实即可。

王松林：

只要看看太平天国的领导人洪秀全是一个货色就知道答案了。

洪秀全从起义之处就开始搜刮美女，一直到他死，各种妃子和侍女加起来共有多人。而他自从搬进天王府以后，天王府只有他一个男人，更是日日笙歌，夜夜笙箫，有11年都不曾问过政事。

起义之初洪秀全的口号就是，“天下多男人，全是兄弟之辈，天下多女人，全是姊妹之群”。洪秀全这句经典口号，一路上打打杀杀，最后共号召了有百万之师，其中光女子就有十多万。本来说好的男女平等，但是洪秀全在天京定都以后，就不让这些女子抛头露面了，只让她们主内，并且把他一路上搜刮的美女全部关在天王府，供自己享乐。

在攻克南京后，他就认为半壁江山已经到手，就想着和他一起打天下的妇女转为供他淫乐。洪秀全在芜湖江面的时候就发布了一道诏令：“女理内事，外事非宜所闻”，这个诏令直接把妇女与外界隔开。跟随他进入南京的妇女全部用面纱蒙面，进入王府后就被永久禁锢起来，跟外界完全隔绝了。

洪秀全的内心早就迷恋妻妾成群的帝王生活，早在创立拜上帝会时，自称天上有一房“正月宫娘娘”，便把自己妻子称为“又正月宫”。

金田起义，他已经有美妾十五人。

广西永安围城战中，又有了三十六个女眷。

在湖南道州，何贡生进献了四个美人。

定都南京后，洪秀全就露出他的自私、狭隘、贪图享乐的劣根性。特别是对于妇女，在洪秀全眼里，她们全是他的玩物和奴隶。

洪秀全一共多少妻妾？据一本名叫《江行春梦笔记》记载，说王后娘娘管辖的爱娘、嬉娘、妙女等16个名位共计人；24个王妃下辖姹女、元女等7个名位共有人。因天王府不设太监，所以还有很多“女宫”以及二品掌率60人各辖女司20人计算，共人。各项人数全部加起来，天王府竟有名女性全为洪秀全一人服务。

有这样一个贪色的昏君，太平天国不受到“诋毁”那才叫怪了。

整理：怀疑探索者